印度的“厕所革命”
发布时间：2018-07-09 15:40:13 来源于：CBF聚焦网
摘要：在印度，建厕所难是文化和传统造成的，而文化和传统的改变向来都不容易，何况还牵涉到宗教，对信徒们来说，这可是违背信仰的做法。
在印度，建厕所难是文化和传统造成的，而文化和传统的改变向来都不容易，何况还牵涉到宗教，对信徒们来说，这可是违背信仰的做法。
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近日，印度大片《厕所英雄》在中国影院上映。本片讲述了新娘贾耶嫁给丈夫凯沙夫后，发现家中没有厕所而坚持离婚，最终掀起一场女性厕所革命的故事。事实上，这部电影根据印度真实事件改编。2011年，印度中央邦一个叫做娜莱（Anita Narre）的妇女嫁到丈夫家后发现没有厕所，她不愿意在户外解手，于是结婚没多久就搬回了娘家，并给丈夫下大了最后的通牒：没有厕所，就不回家。最终在政府的帮助下，娜莱的丈夫修建了一间厕所。
去年该电影在印度上映之后，引起了非常大的反响，尤其是在农村一些落后的地方，因为电影讲述的是真实的事情，很多印度女性看到有一个电影中的女性跟她们是一样的情况，还站出来为自己发声，得到了自己的权利，那她们自己也可以，越来越多的女性积极参与到改变印度上厕所的文化的运动上来。当然，不能说是这部电影改变了印度社会的厕所问题，这有点太夸张了，但这部电影所反映的印度的厕所文化确实成了人们的话题焦点，引发人们去讨论它。
奇葩的厕所文化
世界之大，无奇不有，世界各地因为宗教信仰及生活习惯的不同，存在许多有趣的风俗习惯，也诞生了令人匪夷所思的奇葩文化。印度是一个神奇的国家，这里有许多令人难以置信的东西，比如印度的交通，他们的交通很混乱，也很拥挤，最主要的交通工具是摩托车，他们一辆摩托可以轻松载超过5个人，载10个人也是常有的事情，而他们的阅兵大典中也有摩托骑手表演，真是一个神奇的存在。而印度的火车也是相当了不起，列车没有门而且里面挤满人，有的甚至外面也爬满人，场面相当震撼。而印度还有一个相当奇葩的文化，就是他们的厕所文化。
说起印度的厕所文化，去过印度的朋友肯定会对印度的厕所文化留下深刻的印象。有人笑称，在印度，厕所无处不在，大地就是最大的露天厕所。的确，不论是首都新德里，还是经济中心孟买的街道边、铁路边、海岸边都能看到神情泰然自若随地大小便的印度人。在印度的街头，有一道很独特的风景，那就是大街上随处可见露天厕所，甚至在有些墙面上，都安装得有小便器，原因是因为印度人不喜欢在家中上厕所(多半是家中无厕所)，他们喜欢露天上厕所。
在印度人的观念中厕所是一个别人解手过的地方，一个装有别人排泄物的地方，一个飘着别人排泄物气味的地方，怎能踏入这种地方呢？印度人反倒觉得户外解手，非常洁净，因为可以自由地选择一块干净的地方，呼吸新鲜的空气。所以，印度的大部分城镇，在靠墙的地方贴几块瓷砖，挖几个坑，就成了专供男人使用的公共厕所。而在广大农村，连这样的简陋厕所也看不到。草丛中、树荫里都是现成的“天然厕所”。
诺大的印度不建造厕所的理由让人无语！原来印度的宗教信仰讲究生于自然，化于自然，大自然可以把所有垃圾消化掉。在印度，80%的印度人民信奉印度教，印度教鼓励民众到野外方便，以便和大自然沟通。印度人尊崇的《摩奴法典》中，鼓励信徒“在远离自家的房屋的大自然排泄”。在印度教教义里，厕所是肮脏污秽之地，是不吉利的地方，在家里修建厕所意味着将不洁和污秽留在家里，就是对自身和神明的玷污。印度人认为在家里建厕所是很不吉利的，所以很多印度人再有钱也不愿意在家里建厕所。
而且，家里建造了厕所，就需要定期清理、打扫它，尤其是以前那种旱厕，等于是要亲密接触排泄物了，这对于印度教徒来说，绝对不能容忍，因为在印度教的种姓制度里，打扫粪便是贱民的工作。印度人对厕所的抵触，就是这么顽固。在印度，建厕所难是文化和传统造成的，而文化和传统的改变向来都不容易，何况还牵涉到宗教，对信徒们来说，这可是违背信仰的做法，再加上几千年的岁月加持，毫不夸张的说，在印度建厕所几乎就像踢在了铁板上。
“厕所革命”运动
娜莱的故事曝出后，一些国际组织纷纷跟进，发布了一些统计数字。联合国儿童基金会（UNICEF）的数据表明，印度有将近6亿人在户外“解决问题”，占到印度人口的将近一半。超过53%的家庭（农村的比例更是高达70%）没有厕所，肮脏的卫生条件以及生活用水污染导致了印度农村80%的疾病，痢疾则成为5岁以下儿童的主要杀手。世界银行的一项研究发现，由于缺少厕所和其他卫生设施，每年因为卫生相关疾病所导致的生产力丧失，为印度造成了540亿美元的损失。国际慈善机构“水援助组织”2017年公布的一份报告显示，印度70%以上的农村地区缺乏完备的卫生设施，超过56%的印度人（约7.32亿人口）无法保证基本的卫生设施，是全世界“无厕所可用人口”最多的国家。此外，据联合国儿童基金会数据，印度50%的强奸案发生于女性野外如厕时。
娜莱的故事所带来的影响和国际组织的关注引发了印度的“厕所革命”。由于女性是缺少厕所的最大的受害者，一些印度妇女组织首先发起了“争取撒尿权运动”（Right to Pee）。2014年底，现任总理莫迪上台后，又发起了“净化印度”（Clean India）运动，立志到2019年，做到印度“家家有厕所”（印度大约有6000万家庭）。印度历届政府都会推出很多运动，目标很远大，口号很响亮，但实际结果都会有差距。“净化印度”运动也不例外。按照印度政府的统计，2015年，印度建了490万个厕所，2016年建了580万个。照这个速度，要想实现6000万家庭“家家有厕所”，2019年的大目标肯定实现不了。而且这些设施，并没有被有效地利用起来，许多人将修建的厕所改造成店铺占为己有。究其原因，是来自许多印度家庭自身的阻力。
在印度，修建一个家庭厕所的成本大约是2万卢比（约2000人民币），印度政府补贴其中的一半，地方政府再补贴四分之一，家庭实际花费大约为5000卢比。世界银行也为印度发放了15亿美元的专项贷款。这在经济高速增长的今日印度，对不少家庭来说，应该算不上是太沉重的负担。况且，对于贫困家庭，印度还有一些非政府组织和公益机构为他们提供各种资助。所以，家庭收入不是阻碍修建厕所的原因，有些家庭甚至用申请来政府修厕所的补助，给家里盖了新的厨房。
为了改善当地的卫生，印度北方发起“三十二使命”项目，在当地兴建厕所，准备打算尝试在5天内修建3.2万个厕所，希望创下吉尼斯世界记录，但是由于吉尼斯世界纪录需要提前6个月申请，所以此项目就被搁置了。
2017年12月，一座妇女专用厕所在印度首都新德里落成，这间印度第一个“粉红厕所”在很多方面都表现出对女性的关怀。例如，厕所内安装了一台女性用品自动售货机，并设有婴儿喂养区和一个专门处理废弃垃圾的焚化炉。随后不久，一个专门为儿童建造的厕所也在新德里南部的贫民窟投入使用。这间厕所参照成人样式，针对坑位进行了缩小设计，可以解决附近数百名儿童的卫生问题。
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△印度第一间“粉红厕所”
然而，美国的莱斯大学（Rice University）进行过一项印度厕所调查，在2016年已经实现了“家家有厕所”的300个印度村庄里，大约有40%的居民仍在户外“解决问题”。他们的理由很简单，只有这样做，才是“洁”。“净化印度”运动进展十分缓慢一方面是因为他们难以改变的宗教习惯信仰，对于已经根深蒂固的宗教信仰不是说改就能改的。还有一个方面就是他们的价值观，调整价值观也是一个相当缓慢的过程。
将厕所革命进行到底
“净化印度”十分艰难。怎么办？印度政府所能做的，是先消除阻碍“净化印度”运动进程的一些政府性因素。比如，将近80%的印度城镇没有化粪池，污水直接被排到河汊里。这个可以改变，政府需要投资。再比如，印度曾经允许地方政府征收一种“清洁税”，用来购置设备和雇佣人工清理粪污，这种税收不知在谁的任上被取消了，地方政府失去了财政来源，也就缺少了“清洁本地”的动力。这个也好办，可以交国会讨论，恢复税收。
尽管“清洁印度”的推进效率不尽人意，但印度政府没有放弃实现目标的努力。最近，印度政府开启了新的一波“羞辱战役”，利用电视公益广告节目和户外广告牌，嘲笑那些在户外排泄的人群。这其中，孩子们是“正义”的象征。比如，在一则电视广告中，一名儿童正在责问一位成年人：“叔叔，你脖子上戴着领带，脚上穿着鞋子，但你为什么还在户外撒尿呢？这算什么进步？”另一个广告里的少年指责说：“你手里拿着一个智能手机，可你还是尿在铁轨上。” 在艾哈迈达巴德市，政府还推出了“如厕奖金”，使用公厕一次可获得1卢比（约合人民币1角）的“奖励”，以此推动厕所的使用。
妇女仍然是印度“厕所革命”的主力军。除了先前的“争取撒尿权运动”，印度妇女组织还发起过“没有厕所，没有新娘”的运动，号召那些待嫁女性“不见厕所不答应求婚”。最近，印度一桩因厕所引发的官司引起了世人的关注。拉贾斯坦邦一位24岁的女子因丈夫拒绝在家中安装厕所而申请离婚，这位女子已经结婚5年，由于家中没有厕所，她每天都不得不等到天黑才能去野外方便。法官认为，其丈夫的做法已造成对妻子的“折磨”，因此批准离婚。拉贾斯坦邦的这起厕所官司更是得到众多女性的支持，由于印度的家事法庭过去对离婚案非常谨慎，一般只有在一方受到暴力虐待时才会批准离婚。而在这起官司中，法官认为：“在村子里，妇女需要等到天黑之后，才能响应‘大自然的召唤’，这不仅是肉体上的虐待，而且是对谦卑女性的侮辱。”
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△妇女仍然是印度“厕所革命”的主力军
有分析说，印度正在极力把自己描绘成一个新式的世界经济超级大国的形象，但是如果厕所疑问处置不好，总是会让世人掩面而笑的。
（责任编辑：Mark）
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