默尔索的屌丝人生
发布时间：2013-07-03 16:57:56 来源于：CBF聚焦网
摘要：
他不清楚自己究竟干了什么。灼热的阳光下，他满头大汗，焦躁不安地举起了手中的家伙。恍惚中，他扣动扳机，一声巨响过后，眼前的阿拉伯人倒地而亡。接着，他又莫名其妙地对着尸体连开四枪，看着子弹消失在尸体里。
——早年读加缪的《局外人》总有一种怪怪的感觉，对小说所要表达的思想不甚了然。比如，在上述场景中，主人公默尔索的行为很让人费解，之前他还劝朋友雷蒙不要贸然行凶，结果自己反而无缘无故的开枪杀人。
寡言少语、冷漠内向，年轻的默尔索对什么都是一副恍恍惚惚、漫不经心的样子，连母亲去世的日子都记不清，在安葬母亲时也没有任何悲伤的表示，葬礼的第二天便与女友厮混在一起，直至糊里糊涂杀了人，糊里糊涂出庭受审，临刑前却又怕孤单而希望自己处决那天有许多人来观看。
如此匪夷所思的人和事，全然超越我们既定的社会规制和惯常的价值理念。特别是对曾经生活在计划经济时代的中国读者来说，一切习惯于从按部就班的秩序出发来处世行事，面对默尔索不合常理的行为，一时无以名状，这恐怕是评论家喜欢把《局外人》归为“荒诞”小说的一个重要原因。
世上屌丝皆相同
“荒诞”云云，其实是按旧版的人生标准所下的判断，若放在今日新版的社会格局中，人们对默尔索的怪异行为想必不会太过惊讶，甚至在我看来，他就是一个十足的异国屌丝。只要稍稍留意一下，无论默尔索的生存境遇还是情感心态，竟与我们周遭那些茫然无助、惶惑度日的屌丝们毫无二致，有时连无厘头的杀人行为也相差无几。
不妨先来看一个发生在我们身边的真实故事。
凌晨两点，在外闲逛多时的一个年轻男子来到一家足浴店，女按摩师照例为他提供足底按摩服务。开始两人还不时聊天，可当那男子得知小姐是东北人时，对话便戛然而止，一时场面有点尴尬。女按摩师倒不介意，按时完成服务项目才去后台料理余事。
事情至此，尚无意外。可接下来的一幕没人会想到，那男子突然从上衣口袋掏出一把尖刀，试图刺杀女按摩师，女按摩师从镜子反光中见状，狂叫着跑了出去，足浴店老板闻声赶来，当即被男子连刺数刀，最后无端死在自家店门口。
人们对那男子的行为百思不得其解，在案件审讯中，他交代说，自己曾与一位东北姑娘长久恋爱，因姑娘父母家人坚决反对而痛苦分手，从此他对东北人怀恨在心，不愿在东北人老板手下打工，不愿与东北人相处共事。那晚因工作无着而到足浴店寻欢，开始觉得那小姐不错，可听她说是东北人，不禁怒火中烧，下意识地产生了报复心理。
读罢报道，脑海里立即浮现出《局外人》中的默尔索形象。虽然一是文学作品，一是现实生活，又是两个不同的时代，两位主人公却一样的精神迷茫，一样的生存困顿，一样的孤芳自怜，一样的离群索居，从屌丝人生的视角来观察两人的人文特征，真是中外何其相似乃尔。
活在自我中的独行侠
还在上世纪八十年代，我在一本题为《外国文学名著中的典型人物》的小书中，介绍了文学史上数十个经典形象，意在证明文学典型具有超越时代和国界的持久生命力。今天，当我们由加缪笔下的默尔索想到当下屌丝的生存窘境，由当下屌丝想到默尔索的文学形象，这种文学与生活、历史与现实的互通交融，不能不让我们感叹时空穿越的奇妙。
在《局外人》中，作者并没有告诉读者默尔索长得怎样，对他的高矮胖瘦、外貌长相、衣着装扮，人们一概毫无印象，这也是加缪文学创作不同于传统小说的风格。但是，掩卷细想，默尔索作为某类人物的社会特征依然清晰可辨。一是公司小职员，社会地位低下；二是收人不多，只够温饱；三是社会关系贫乏，少与人交往；四是游离主流，处于边缘化状态；五是缺失人生目标，没有理想信念；六是性格孤僻，意志脆弱，得过且过，不求进取，浑浑噩噩，安于现状。
我们还可以找出默尔索诸如此类的不少特点，而最根本的还在于，默尔索始终形单影只地活在狭隘的自我世界里。表面上，他也天天上下班，天天与外界接触，骨子里却独来独往，我行我素，全然不顾周围人对他怎么看怎么想怎么说。
母亲死了本该伤心落泪，他偏没事人似的，在守灵之夜竟明火执仗地抽起烟来；女友要和他结婚，问他是否爱她，他菜鸟似地回答“怎么样都行”，还说自己“大概不爱她”；在法庭上，他既不为自己辩护，甚至拒绝向神父忏悔。
默尔索从不懂与人沟通，不知道怎样与人妥协。他无视一切约定俗成的显规则和潜规则，堪称天马行空、旁若无人的独行侠。他无意冒犯社会和法律，也不想从别人那里额外索取什么，只因一味听从内心的驱使而与外部世界格格不入。
毫无悬念，默尔索最终被判处死刑，理由并非他杀了人，而是他在母亲下葬时“竟然不哭”。检察官起诉道：“我指控这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。这表明，他确是一个徘徊在传统社会格局之外的“局外人”。他貌似活在社会之中，实际早被社会遗弃。
绝无仅有的奇迹
真的，没人知道默尔索在想什么。连他自己都迷茫，人生除了抽烟喝酒看电影做爱逛马路游泳，还有什么高尚的意义。远处海景诱人，默尔索踯躅在路上，空洞的眼神里仿佛什么也没看见，就像我们无法确认身边的屌丝们每天为何忙碌奔波一样。
据说，纽约时报广场曾经出现过关于中国“屌丝”的广告，但很快被美国当局禁播，理由是该词大不雅。可在我们这里，屌丝成了网络流行热词，一个不为普世眼光看好的词汇，得到越来越多华夏子孙的认同追捧，这不能不说是一件颇具“中国特色”的事儿。
屌丝的走红，与其说是人多势众，不如说是折射出当今社会的生存艰难和人生无趣。网传，屌丝的组成包括二代农民工，被城管赶来赶去的城市小贩，失意的代工青年，不满现状的公司小雇员，流落街头的失业者，困厄的专科生等等。他们大多属于出身卑微，没有社会资源，过着做一天和尚撞一天钟那种平庸日子的80后或90后，处在无人关照的社会底层。
如此挣扎在温饱边缘的小人物，任何年代任何社会都存在，在狄更斯、欧·亨利、高尔基的小说中多有描写，而以一个数以亿计的庞大群体分布在一个贫富悬殊的庞大国度，则是绝无仅有的奇迹。
这也显示了现实中的屌丝与默尔索的不完全一样，至少在精神层面上，前者远未有后者那种与生俱来的自尊和刻骨铭心的寂寞。
我们的屌丝固然乐于自贬自嘲乃至自贱自虐，却也未必体现了内心的自信强大，通常不过是反映了求富无望、求贵无路、求进无门、求才无能的无奈。他们天生是渴求物欲私念的俗人，只要有房有车有财有势，他们必然心动行动，决不会顾及脸面道德而拒绝廉价的收买。屌丝们的遍布社会各处，构成了中国世俗社会闹哄哄的庸碌场景，也注定了这个国家重建信仰的任重道远。
默尔索不同。他生来无欲无求，不屑屈从外界的诱惑。他只为自己活着，终了不得不为孤傲的人格而献身。
荒谬环境造就荒谬人生
这不是说默尔索比我们的屌丝高明。屌丝就是屌丝。即使中外大异其趣，屌丝人生的喜怒哀乐、浮沉起伏也大体相同。归根到底，屌丝的无处不在和命运不定，乃社会环境败坏使然。
“今天，妈妈死了。也许是昨天。”《局外人》的这种孩子气的开头，一上来就让人置身于怪异的氛围中。这种怪异的氛围从头至尾，弥漫全书，恰好为默尔索古怪而短暂的一生提供了环境注脚。
在小说中 加缪还借默尔索在监狱中看到一截发黄的报纸，讲述了一个故事：一个男人背井离乡在外工作多年，赚了大钱决定返回家乡，为给家人一个惊喜，他没有事先通知母亲，又遣走妻子，隐瞒姓名住进母亲开的旅馆里，结果却被开黑店的母亲杀死，待妻子回来说明真相，母亲羞愧而上吊自杀。
以喜剧开场的故事，出人意料地以悲剧收场，人生的荒唐莫过于此，而这正是贯穿加缪全部创作的哲思主题。他在对自己的两部主要小说评价时说过：
“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临荒谬的生存，每个人的观点看似不同，骨子里却有等同的地方。”
在加缪看来，人生毫无归属感和安全感可言，一如飘浮的尘埃，无处安顿。这是默尔索的悲哀，也是当今屌丝的不幸。
（责任编辑：CBF聚焦网）
近期热门资讯：
